目次

失われた遺産：ベトナムに残るチャンパの塔をすべて巡る
チャンパ王国：インドと海のあいだの1500年
チャム人はどのように塔を建てたのか
クアンナム省：チャンパ文明のゆりかご
ダナン：壁のない博物館
- チャム彫刻博物館（Bảo tàng Điêu khắc Chăm）
ビンディン省：ヴィジャヤの都
フーイエン省
- タップニャン（Tháp Nhạn）— 省のシンボル
カインホア省
- ポーナガル（Po Nagar）— 最も訪問者が多い遺跡
ニントゥアン省：今も脈打つチャンパの心臓部
ビントゥアン省
- ポーサーイヌ（Po Sah Inu）
- ポーダム（Po Dam）
ダクラク省：高原地帯で唯一の塔
- ヤンプロン（Yang Prong）— ジャングルの塔
ベトナム全チャム塔マップ
建築様式：ホアライ様式からビンディン様式まで
今日のチャム人
実用情報
- アクセス方法
- ベストシーズン
- 旅のヒント

失われた遺産：ベトナムに残るチャンパの塔をすべて巡る

北はクアンナム省から南はビントゥアン省まで、ベトナム中部の海岸沿いには、赤レンガ造りの塔が数十基点在しています。それらは、消えた文明が残した沈黙の証人です。これが「タップ・チャム（tháp Chăm）」——2世紀から17世紀まで1500年以上にわたってこの地に存在したチャンパ王国の寺院塔です。

これらの聖地を初めて目にした旅行者は、しばしば「小さなアンコール」と呼びますが、それは誤りです。チャム塔の歴史はさらに古く、ミーソンの最初期の寺院は4〜7世紀に建立されており、クメール人がアンコール・ワット（12世紀）を築くよりも何世紀も前のことです。チャンパとクメール帝国は師弟関係にあったわけではなく、互いに張り合うライバルの隣人でした。両文明はともに共通のインド・ヒンドゥー的起源から生まれ、戦いながらも影響し合いました——1177年には、チャムの艦隊が川をさかのぼりアンコールを略奪したこともあります。つまりチャム塔は、偉大な隣国の地方的な模倣品ではなく、独自の黄金時代を持つ、より古い独立した伝統なのです。

群衆とチケット売り場に囲まれたアンコールとは違い、ベトナムのチャム塔のほとんどは自分の足で見つけることになります——しばしば無人で、無料で、田んぼの中や海を望む丘の上にひっそりと佇んでいます。だからこそ個人旅行にぴったりなのです。観光バスも行列もなく、あるのはあなた自身と赤レンガ、そして1500年の歴史だけです。

現在、ベトナムには約50のチャム塔・寺院遺跡群が残っています。あるものはユネスコの宝であり、あるものは田んぼの中に忘れられ、またあるものは山頂に隠れています。私はそのほとんどを巡ろうとしましたが、残念ながら訪れることができたのは半分をやや上回る程度で、すべてではありませんでした。このガイドは、それらを一箇所に集めようとする試みです。

チャンパ王国：インドと海のあいだの1500年

チャム人はオーストロネシア系の民族で、紀元後まもない頃にボルネオからベトナム沿岸へ移住してきたと考えられています。192年、中国の漢帝国が崩壊する中、現在のベトナム中部にあたる地域に林邑（りんゆう）が興り、これがチャンパの前身となりました。

5世紀までに、バドラヴァルマン王の統治のもとでチャムの諸地域は一つの王国へと統合されました。チャンパは決して一枚岩の国家ではなく、むしろインドの地名にちなんで名付けられた四つの小王国からなる連合体でした——アマラーヴァティー（クアンナム）、ヴィジャヤ（ビンディン）、カウタラ（ニャチャン）、パンドゥランガ（ファンラン）です。

チャンパの文化はインドの影響を色濃く受けていました。シヴァ信仰が主要な宗教となり、仏教や土着の信仰も精神生活に自然に溶け込んでいました。チャム人は航海民であり商人でもあり、王国の最盛期には中国、インド、インドネシア、ペルシアを結ぶ香辛料と絹の交易を支配していました。

北からベトナム人の大越（だいえつ）の圧力が強まるにつれ、チャンパの都は南へ南へと移っていきました。当初の中心はミーソンとドンズオン（クアンナム）、次いでヴィジャヤ（ビンディン）、そして最後にパンドゥランガ（ニントゥアン）でした。1471年、ベトナム人がヴィジャヤを攻略すると、チャンパは有力な勢力としての力を失いました。王国最後の残存部分は1832年に完全に併合されました。

しかし、塔は残りました。

チャム人はどのように塔を建てたのか

チャム建築は独特です。塔はモルタルを一切使わずに焼成した赤レンガで築かれており、レンガ同士が非常に精密に組み合わされているため、千年以上経った今でも崩れていません。ある説によれば、レンガをまず積み上げてから、建物全体を一つの塊として焼いたとされています。別の説では、植物樹脂が接着材として使われたともいわれます。この謎は今も解明されていません。各塔（カラン）は三つの部分から構成されています。

基壇——人間界を象徴する
塔身——主神が祀られる、精霊たちの聖なる領域
頂部——上に行くほど小さくなる層で、天との結びつきを象徴する

入口は通常、神々の方角である東を向いています。残る三方には偽の扉が設けられ、対称性の錯覚を生み出しています。装飾には、踊るシヴァ、蛇神ナーガ、象、獅子、神話上の生き物などを描いた繊細な砂岩の浮彫が含まれます。

クアンナム省：チャンパ文明のゆりかご

すべてはここから始まりました。最古のチャム寺院は、南のヴィジャヤやパンドゥランガが栄えるよりも何世紀も前に、まさにこの谷間に建てられたのです。ダナンとホイアン周辺の道路は、ルート全体の中でも最も整備が行き届いた区間の一つです。ミーソンの門までは舗装道路が続き、車で1時間圏内にある四つの小さな塔も、レンタルバイクで1日あれば十分に回ることができます。

ミーソン（Mỹ Sơn）— ユネスコ世界遺産

もし「蛇の谷の呪い」——1980年代末に制作されたポーランドとベトナムの合作映画で、旧ソ連では自国の映画のように記憶している人も少なくない作品——を観たことがあるなら、あのジャングルと僧侶と寺院の光景を忘れてはいないでしょう。そのシーンが撮影されたのは、ダナンの近くにあるミーソンと呼ばれる場所です。ダナンから南西へ69km、山々に囲まれた谷間に位置するこの場所は、4世紀から12世紀までのほぼ千年にわたり、チャンパの宗教的中心地でした。

この遺跡群にはもともと70以上の寺院や塔があり、アルファベットのA〜Nで示されるグループに分かれていました。ここには、7〜8世紀の古式様式から11〜13世紀のビンディン様式まで、チャム建築の主要な様式がすべて揃っています。

ベトナム戦争中の1969年と1972年、ミーソンはB-52爆撃機による激しい爆撃を受け、多くの寺院が永遠に失われました。1999年、この遺跡群はユネスコ世界遺産に登録されました。現在では一部の建物が修復されていますが、大部分は熱帯植物に覆われた、絵画のような廃墟のままです。

アクセス方法：ダナンまたはホイアンでバイクをレンタルしましょう。所要時間は約2時間です。遺跡群を見学するだけでなく、午後2時頃には園内でチャムの伝統舞踊のショーが行われるため、午前中の訪問をおすすめします。

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チエンダン（Chiến Đàn）

フーニン県タムアン社にある、10世紀末から11世紀初頭にかけて建てられた3基の塔。南北の軸に沿って並んで立っています。南塔は修復が完了しており、北塔と中央塔は修復作業が進められています。

バンアン（Bàng An）

ディエンバン県にある塔で、ミーソンとホイアンを結ぶ中継地点の一つ。総工費80億ドン超の修復プロジェクトが進行中です。

クオンミー（Khương Mỹ）

ヌイタイン県タムスアン社にある、9世紀末から10世紀初頭にかけて建てられた、南北軸に並ぶ3基の塔。1989年より国家指定文化財。ある建築様式が別の様式へと移り変わる過程がよく分かり、ホアライ様式とミーソン様式の間の過渡的な形態を示しています。

ドンズオン（Đồng Dương）

ミーソンから20kmの場所にある仏教僧院・寺院遺跡群で、9世紀のインドラヴァルマン2世の治世に建立されました。当時の東南アジアにおける最大級の仏教センターの一つでした。遺跡群はごく一部の断片しか残っていませんが、ドンズオン出土の遺物は、ダナンのチャム彫刻博物館における最重要展示品の一つとなっています。

ダナン：壁のない博物館

チャム彫刻博物館（Bảo tàng Điêu khắc Chăm）

ダナン市内では、ベトナム中部各地から集められた約300点の彫刻を収めたチャム美術博物館を訪れることができます。展示は様式や地域ごとに整理されており、ミーソン室、ドンズオン室、タップマム室などに分かれています。塔を訪れる前に必ず立ち寄っておきたい場所で、ここで背景を知っておくことで、後で目にする廃墟が本当の意味を持つようになります。

ビンディン省：ヴィジャヤの都

ヴィジャヤは、11世紀から15世紀まで、他のどの都市よりも長くチャンパの都であり続けました。そのことは、現在のクイニョン周辺に密集する塔の数からも実感できます——9つの遺跡群、14基の塔が、互いに車で30分ほどの距離に点在し、その大半はアンニョン村近くの平野に位置しています。クイニョン自体は、ダナン、ニャチャンと並ぶベトナム三大リゾート地の一つですが、まだ大衆観光の波は本格的には押し寄せていません。周辺の道路は平坦でほとんど車もなく、レンタルバイクで1〜2日あればすべてのポイントを回ることができます——ただし村周辺のホテルは選択肢が少なく、レベルもいまひとつなので、ある程度は妥協が必要です。時間が限られている場合は、ズオンロン、バインイット、タップドイ、カインティエン、ビンラムを優先しましょう。これら5つは9基の中でも特に見応えがあり、アクセスもしやすい塔です。残り（ヴィジャヤ城塞、フーロック、トゥーティエン、ホンチュオン）は、時間に余裕のある人向けです。

ズオンロン（Dương Long）

ベトナムおよび東南アジア全体で現存する最も高いチャム建築で、中央塔の高さは39m。12世紀末から13世紀初頭に建てられました。

バインイット（Bánh Ít）

11世紀末から12世紀初頭に建てられ、田んぼと川を見渡す丘の上に立つ、ビンディン省で最も優美とされるチャム塔群です。

タップドイ（Tháp Đôi）

クイニョン市街地にある双子の塔で、12世紀末から13世紀初頭の建立。チャムとクメール両方の伝統様式が融合しています。

カインティエン（Cánh Tiên）

12世紀に建てられ、かつてのヴィジャヤ城塞の跡地に立つ塔。優美なシルエットから「王女の塔」として知られています。

フーロック（Phú Lốc）

10〜11世紀に丘の上に建てられた単独の塔で、初期チャム様式を代表します。アクセスは容易ではありませんが、入場は無料です。

トゥーティエン（Thủ Thiện）

11〜12世紀に建てられ、ズオンロンと川を挟んで向かい合う平野にぽつんと立つ塔。保存状態はあまり良くありません。

ビンラム（Bình Lâm）

クイニョン近郊、通りに面して立つ10世紀末〜11世紀初頭建立の大型の単独塔。入場無料です。

ホンチュオン（Hòn Chuông）

ヌイバー山中の巨大な花崗岩の上に立つ12世紀の塔で、発見されたのは1993年とごく最近。徒歩でしか辿り着けません。

ズオンロン（Dương Long）— 現存最高の塔

タイソン県に一列に並んで立つ3基の塔。中央塔の高さは39mに達し、これはベトナムのみならず東南アジア全体で現存する最も高いチャム建築です。12世紀末から13世紀初頭に建てられました。龍や神々を描いた希少な砂岩浮彫で飾られています。クメール建築の影響は、その量感のある造形に色濃く表れています。難点が一つあるとすれば、ビンディン省の他の塔と比べて最も遠い場所にあり、2026年現在も修復工事中である点です。古い壁の代わりに足場を目にすることになるかもしれません。

バインイット（Bánh Ít）— 最も優美な塔

田んぼと川を一望できるこの4基の塔からなる遺跡群は、丘の上にあるため何kmも先から見えます。11世紀末から12世紀初頭にかけて建立されました。遺跡群には、主塔（カラン）、門塔（ゴプラ）、火の塔（コサグリハ）、石碑塔が含まれます。ビンディン省のチャム塔の中で最も優美とされています。麓には仏教僧院があります。この地域で最も写真映えするスポットの一つです。

タップドイ（Tháp Đôi）— 双子の塔

クイニョン市街地そのものにある、交通量の多い道路沿いの公園にある2基の塔。12世紀末から13世紀初頭のもの。高さは約20mで、様式にはチャムとクメールの伝統の融合が見て取れます。伝説によれば3基目の塔も計画されていましたが、結局建てられませんでした。船乗りたちはこの塔を精神的な目印とし、出航前に海の安全を祈願したといいます。保存状態は非常に良く、市街地の真ん中に立つこの塔だけでも訪れる価値があります。

カインティエン（Cánh Tiên）— 王女の塔

アンニョン県、かつてヴィジャヤの都であったドーバン城塞の跡地に立つ、12世紀の単独塔。その優美なシルエットから「王女の塔」として知られています。伝説によれば、女神がここから王宮を守っていたとされます。大幅に修復されていますが、装飾要素には熱帯植物をモチーフにした本来の意匠が残されています。

ヴィジャヤ城塞（Thành Hoàng Đế）

ヴィジャヤは10世紀末から15世紀まで、他のどのチャム王の拠点よりも長くチャンパの都であり続けましたが、1471年に大越の軍によって陥落しました。かつての大都はほとんど何も残っておらず、城壁の断片と田んぼの中に散らばる発掘跡があるのみです。1776年、西山（タイソン）反乱軍の将軍グエン・ニャットは同じ基礎の上にホアンデー城塞（「皇帝の城塞」）を築きました。これは反乱軍の本拠地となり、後には自らが興した王朝の都となりました。1982年に文化財指定を受けましたが、その肩書きが変えるものはあまりありません。今も昔と変わらず、崩れた壁の間を毎日列車が何事もなかったかのように通り過ぎる、静かな野原のままです。

フーロック（Phú Lốc）

アンニョン県の丘の上に立つ10〜11世紀の単独塔。初期チャム様式で、後期の塔よりも簡素で低く造られています。麓ではヤギが歩き回り、頂上からはヴィジャヤの谷を一望できます。クメール建築の影響はその量感のある構造に表れています。たどり着くのは簡単ではありませんが、入場は無料です。狭い道や墓地まで通らなければならないため、バイクでしか行けません。場所によっては、しばらくバイクを手で押しながら坂を登る必要がありますが、頂上から見るヴィジャヤの谷の眺めはその苦労に見合う価値があります。

トゥーティエン（Thủ Thiện）

タイソン県の平野に立つ、11〜12世紀の単独塔で、ズオンロンとは川を挟んで向かい合っています。1985年まで、巨大なガジュマルの木がこの塔に絡みつき、その根が塔の頂部を飲み込んでいました。木は取り除かれましたが、そのエピソードがこの場所にいっそうの神秘性を添えています。すでにズオンロンを訪れることを決めているのでない限り、わざわざ来る価値はありません。塔自体の状態はかなり悪いです。

ビンラム（Bình Lâm）

クイニョン近郊、通りの高さに直接立つ、10世紀末〜11世紀初頭建立の大型単独塔。かつてはヴィジャヤに遷都する前の都であった城塞の一部でした。当時のレンガの文様が保存されています。入場無料で、クイニョンへ向かう途中に立ち寄るのに便利です。

ホンチュオン（Hòn Chuông）— 最も謎めいた塔

クイニョンの北20kmにあるヌイバー山中の巨大な花崗岩の上に立つ、高さ12mの12世紀の塔。発見されたのは1993年になってからのことで、それまでは完全に人目から隠されていました。岩をよじ登る必要のある山道を徒歩で行くしかありません。塔の状態は良くなく、たどり着くのも容易ではありません。

フーイエン省

フーイエン省には塔が一つしかありませんが、ルート全体の中でも屈指の展望スポットです。タップニャンは町を見下ろす山の上に立っており、立ち寄るのにとても便利です。沿岸道路がクイニョンとニャチャンを結んでおり、この塔はちょうどその中間、幹線道路から数分の場所にあります。

タップニャン（Tháp Nhạn）— 省のシンボル

トゥイホア市のニャン山の頂上、海抜60mの地点に立つ11世紀の塔。四角形・四層構造で、高さは23.5m。基壇の各辺は10mです。モルタルを使わず、深い赤色のレンガで築かれています。ビンディン様式を基調としつつ、チャンパ南部地域特有の要素も見られます。フーイエン省のシンボルの一つです。

カインホア省

カインホア省はルート全体の中で最もアクセスしやすい場所です。ポーナガルの塔はニャチャン市街地の中にあり、タクシーで10分ほど、街を出ることなく到着できます。このガイドの中で唯一、バイクも丸一日も必要としない場所であり、また唯一、儀式が博物館的な再現ではなく、今も息づく実践である場所でもあります。

ポーナガル（Po Nagar）— 最も訪問者が多い遺跡

ニャチャンのクーラオ山に立つ4基の塔（もともとは8基あった）で、街と湾を見渡せます。7世紀から12世紀にかけて建てられ、現存する最古のチャム寺院遺跡群です。中央塔は女神ポーナガル——「王国の母」——に捧げられており、蓮華座に座り10本の腕を持つ姿で表されています。

ポーナガルは、今も活発な宗教儀式が行われている唯一のチャム寺院です。チャム暦第3月の20日から23日にかけて毎年タップバー祭が開催され、チャムの人々が集まって女神像を清め、聖なる舞を奉納します。塔の周りには火炎木が植えられており、開花期には塔を燃えるような赤で彩ります。

ポーナガルの塔は毎日8:00から18:00まで開いており、入場料は約20,000〜30,000ドン（1.5ドル未満）です。遺跡群はニャチャン市街地内にあり、中心部からタクシーやバイクで10〜15分ほどで着きます。ビンディン省とカインホア省のすべての塔の中でも、最もよく手入れされているように見えます。

ニントゥアン省：今も脈打つチャンパの心臓部

ニントゥアン省はチャンパ（パンドゥランガ王国）最後の砦であり、チャム文化が今なお息づいている場所です。ベトナムのチャム人のかなりの部分がここで暮らしており、彼らにとって塔は博物館の展示品ではなく、現役の聖域です。ファンラン市を拠点にすることをおすすめします。そこから3つのチャム塔を訪れることができます。

ポクロンガライ（Po Klong Garai）

13世紀末から14世紀初頭にかけて、賢王ポクロンガライを称えて建立。おそらくチャム塔の中で最も写真映えする遺跡群です。

ポーロメ（Po Rome）

16世紀末から17世紀初頭に建てられた、ベトナムで最後に建立されたチャム塔で、神格化されたポーロメ王自身を祀っています。

ホアライ（Hòa Lai）

8世紀末から9世紀初頭に建立され、チャム建築でも最も初期の様式の一つを代表する塔。1997年より国家歴史文化財に指定されています。

ポクロンガライ（Po Klong Garai）— パンドゥランガの真珠

ファンラン＝タップチャム市のチャウ山に立つ3基の塔。13世紀末から14世紀初頭にかけて、賢王ポクロンガライを称えて建立されました。遺跡群には主塔（カラン、高さ20m超）、門塔（ゴプラ）、儀式道具の保管場所であった火の塔（コサグリハ、高さ9m）が含まれます。レンガの一枚一枚に精緻な彫刻が施され、壁画も一部残っています。乾いた荒涼とした景観——ベトナムでは珍しい光景——を背景に立つ姿は、おそらくチャム塔の中で最も写真映えします。

ポーロメ（Po Rome）— 最後のチャム塔

ファンランから南へ約15km、ニンフォック県フォックフー社ハウサイン村の二つの低い丘の上に立つ塔。16世紀末から17世紀初頭、ポーロメ王（在位1627〜1651年）の治世に建てられました。これはベトナムで最後に建立されたチャム塔です。

ポーロメの独自性は、これが神を祀る寺院ではないという点にあります。ここで祀られているのはポーロメ王自身で、民に尽くした功績によって死後神格化されました。内部には高さ1.2mの王の像があります。塔の高さは約8m。毎年ここでカテ祭——チャム人最大の祭り——が催されます。

ホアライ（Hòa Lai）— 省内最古の塔

トゥアンバック県バクフォン社バータップ村、国道1A号線沿いに立つ3基の塔（うち1基は基壇のみが残る）。8世紀末から9世紀初頭に建てられ、1997年より国家史跡に指定されています。ホアライ様式はチャム建築でも最も初期の様式の一つで、アーチ状の出入口、八角形の付柱、そして曲線を描く葉の文様が特徴です。

ビントゥアン省

ビントゥアン省はチャムの世界の南の果てであると同時に、その中で最も静かな地域でもあります。ファンティエットとムイネーのビーチはとうに観光地化されていますが、海岸から車で30分ほどの塔を訪れる人はごくわずかです。景観も一変し、田んぼではなく、乾いた丘とトゲのある低木が広がります。

ポーサーイヌ（Po Sah Inu）

8世紀末から9世紀初頭に建てられ、築1200年以上。ファンティエット郊外のバーナイ丘に立つ、最も初期のチャム建築の一つです。

ポーダム（Po Dam）

トゥイフォン県にある、訪問者が最も少なく、それでいて最も雰囲気のあるチャム遺跡の一つ。年代については今も議論が続いています。

ポーサーイヌ（Po Sah Inu）

ファンティエット中心部から7kmのバーナイ丘に立つ、3つの建造物（主塔、副塔、聖堂）。8世紀末から9世紀初頭に建立され、築1200年以上——最も初期のチャム建築の一つです。モルタルを使わず、焼成レンガと砂岩で築かれています。当初はシヴァに捧げられていましたが、やがて農業と水の守護神である王女ポーサーイヌと結び付けられるようになり、1991年より正式に建築・芸術遺産に認定されています。

ポーダム（Po Dam）

トゥイフォン県にある、ポーダム王に捧げられた建造物群で、訪問者が最も少なく、それでいて最も雰囲気のあるチャム遺跡の一つです。もともと6つの建造物が知られていましたが、現存するのはそのうち3つのみ。正確な年代は今も議論が分かれており、8世紀とする説もあれば、11〜12世紀とする説もあります。観光ルートから外れた場所にあり、南部沿岸の乾いた風景に囲まれてひっそりと立っています。

ダクラク省：高原地帯で唯一の塔

ダクラク省はもはや沿岸ルートではなく、内陸へと大きく迂回する道のりです。高原地帯で唯一のチャム塔は、ブオンマトゥオットから約100km、カンボジア国境のすぐそばに立っています。ここは他の目的地への通り道としてではなく、一日をまるごと充てる価値のある場所です。

ヤンプロン（Yang Prong）— ジャングルの塔

ベトナム中部高原で唯一のチャム塔。エアスプ県エアロック社、ブオンマトゥオットから100km、カンボジア国境近くに位置します。13世紀末、ジャヤ・シンハヴァルマン3世王によって、豊穣の象徴であるムカリンガの姿をしたシヴァを祀るために建立されました。

ヤンプロンにはいくつかの点で独自性があります。まず、丘ではなく低地に建てられた唯一のチャム塔であり、エアレオ川沿いの古い森の樹冠の下に隠れるように立っています。次に、塔の上部が巨大な円錐形のドームへと広がっており、これは沿岸部のチャム塔には見られない珍しい形です。地元のエデ族、ムノン族、ジャライ族はこの塔を「偉大な神」と呼んでいます。史跡としての指定を受けたのは1991年になってからですが、彼らにとっては、いかなる公式な地位を得るよりもずっと前から、間違いなく神聖な場所だったことでしょう。

ベトナム全チャム塔マップ

地図上のすべてのポイント——北のクアンナムから、内陸奥地のダクラクまで。

建築様式：ホアライ様式からビンディン様式まで

チャム建築はいくつかの様式を経て発展してきました。それぞれの様式は、最も代表的な遺跡が見られる場所にちなんで名付けられています。

ミーソンE1様式（7〜8世紀）——最も古い様式で、古式の造形にインドおよびジャワ建築の影響が見られる
ホアライ様式（8〜9世紀）——アーチ状の開口部、八角形の付柱、曲線を描く葉の文様
ドンズオン様式（9世紀半ば）——仏教の影響、より大規模な造り
ミーソンA1様式（10世紀）——チャム建築の古典様式で、調和の取れた比率が特徴
ビンディン／タップマム様式（11〜13世紀）——クメール建築の影響、量感のある造形、龍やガルーダを描いた砂岩浮彫
後期様式（14〜17世紀）——形の簡素化、パンドゥランガの塔に代表される

今日のチャム人

チャム人は消え去ったわけではありません。現在、ベトナムには約18万人のチャム人が暮らしており（主にニントゥアン省とビントゥアン省に集中）、カンボジアにはさらに約40万人が暮らしています。ベトナムのチャム人は、ヒンドゥー教徒のチャム人（ニントゥアン）とイスラム教徒のチャム人（アンザン省、メコンデルタ）の二つのグループに分かれます。

カテ祭はヒンドゥー教徒のチャム人にとって最も重要な祭りで、チャム暦の第7月（通常10月頃）に毎年開催されます。儀式はポクロンガライとポーロメの塔で行われ、伝統衣装をまとった僧侶たちが神像の沐浴の儀を執り行い、伝統音楽が奏でられ、舞が奉納されます。これはベトナムでも最も本物らしさの残る文化的行事の一つでありながら、観光客のあいだではほとんど知られていないものの一つでもあります。

実用情報

アクセス方法

塔は600km以上にわたって海岸沿いに点在しています。主な拠点は次のとおりです。

ダナンまたはホイアン——ミーソン、ドンズオン、チエンダン、バンアン、クオンミー、そしてチャム彫刻博物館へ
クイニョン——ビンディン省の8つの遺跡群すべてへ
ニャチャン——ポーナガルへ
ファンラン——ポクロンガライ、ポーロメ、ホアライへ
ファンティエット／ムイネー——ポーサーイヌへ

ベストシーズン

2月〜5月：ベトナム中部の乾季です。10月：ニントゥアン省の塔で開催されるカテ祭（生きたチャム文化を見てみたい方に）。

旅のヒント

ミーソンは早朝の訪問がおすすめです。10時頃にはホイアンからの団体客が到着し始めます
ビンディン省の塔は、クイニョンからバイクで1〜2日あればすべて回ることができます
ポーナガルとポクロンガライは今も使われている聖域です。服装には配慮しましょう
ホンチュオンへは登山が必要です。水と歩きやすい靴を持参しましょう
まずはダナンのチャム彫刻博物館から始めましょう。そうすることで、塔そのものに意味が生まれます

1500年にわたって紡がれてきた50の物語——そのすべてが、まだ語り尽くされたわけではありません。

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