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Un'eredità perduta: tutte le torri Cham del Vietnam
Lungo la costa del Vietnam centrale, dalla provincia di Quang Nam a nord fino a Binh Thuan a sud, sono sparse decine di torri in mattoni rossi — testimoni silenziosi di una civiltà scomparsa. Sono i tháp Chăm (le torri Cham), le torri-tempio del regno di Champa, esistito qui per oltre millecinquecento anni, dal II al XVII secolo d.C.
I viaggiatori che vedono questi santuari per la prima volta li chiamano spesso "piccola Angkor" — ma è un errore. Le torri Cham sono più antiche: i primi templi di Mỹ Sơn furono posati già nel IV-VII secolo, secoli prima che i Khmer costruissero Angkor Wat (XII secolo). Champa e l'impero Khmer non erano in un rapporto da allievo a maestro, ma vicini rivali: entrambe le civiltà nacquero dalla stessa radice induista indiana, si combatterono e si influenzarono a vicenda — nel 1177 la flotta Cham risalì il fiume e saccheggiò Angkor. Non si tratta dunque di una copia provinciale del grande vicino, ma di una tradizione autonoma e più antica, con una propria età dell'oro.
E a differenza di Angkor, con le sue folle e i suoi biglietti, la maggior parte delle torri Cham la trovi da solo — spesso in solitudine e gratuitamente, tra le risaie o in cima a una collina sul mare. Proprio per questo sono perfette per un viaggio indipendente: niente pullman turistici, niente code — solo tu, i mattoni rossi e millecinquecento anni di storia.
Oggi in Vietnam sono sopravvissute circa cinquanta torri e complessi templari Cham. Alcuni sono gioielli dell'UNESCO, altri restano dimenticati tra le risaie, altri ancora si nascondono in cima alle montagne. Ho provato a visitarne la maggior parte. Purtroppo sono riuscito a vederne poco più della metà, non tutte. E questa guida è un tentativo di raccoglierle tutte in un unico posto.
Il regno di Champa: 1500 anni tra l'India e il mare
I Cham sono un popolo austronesiano, che probabilmente migrò sulla costa del Vietnam dal Borneo nei primi secoli dopo Cristo. Nel 192, durante la disgregazione dell'impero cinese degli Han, sul territorio dell'attuale Vietnam centrale sorse lo stato di Lin Yi, precursore di Champa.
Verso il V secolo, sotto il re Bhadravarman, le terre Cham si unificarono in un unico regno. Champa non fu mai uno stato monolitico, ma piuttosto una confederazione di quattro piccoli regni, chiamati con nomi di regioni indiane: Amaravati (Quang Nam), Vijaya (Binh Dinh), Kauthara (Nha Trang) e Panduranga (Phan Rang).
La cultura di Champa fu profondamente permeata dall'influenza indiana. Lo shivaismo divenne la religione principale, sebbene il buddismo e i culti locali si intrecciassero organicamente nella vita spirituale. I Cham erano navigatori e mercanti: nel periodo di massimo splendore il regno controllava il commercio di spezie e seta tra Cina, India, Indonesia e Persia.
La capitale di Champa si spostò gradualmente verso sud sotto la pressione crescente dello stato vietnamita di Dai Viet dal nord. Prima il centro fu Mỹ Sơn e Đồng Dương (Quang Nam), poi Vijaya (Binh Dinh), infine Panduranga (Ninh Thuan). Nel 1471 i vietnamiti conquistarono Vijaya e Champa cessò di essere una forza rilevante. Gli ultimi resti del regno furono definitivamente assorbiti nel 1832.
Ma le torri sono rimaste.
Come i Cham costruivano le loro torri
L'architettura Cham è unica. Le torri furono costruite in mattoni rossi cotti senza l'uso di malta: i mattoni furono incastrati con una precisione tale da reggere ormai da oltre mille anni. Secondo una teoria, i mattoni venivano prima impilati e poi cotti come un'unica struttura; secondo un'altra, come legante si usava una resina vegetale. Il mistero non è ancora stato risolto. Ogni torre (kalan) è composta da tre parti:
La base — simboleggia il mondo degli uomini
Il corpo della torre — il mondo sacro degli spiriti, dove si trovava la divinità principale
La sommità — livelli che si restringono verso l'alto, simbolo del legame con il cielo
Gli ingressi erano generalmente orientati a est, la direzione degli dèi. Porte false sugli altri tre lati creavano un'illusione di simmetria. La decorazione comprendeva rilievi in arenaria finemente scolpiti raffiguranti Shiva danzante, serpenti naga, elefanti, leoni e creature mitiche.
Provincia di Quang Nam: la culla di Champa
È qui che tutto ebbe inizio: i templi Cham più antichi si trovano proprio in queste valli, molti secoli prima dello splendore di Vijaya e Panduranga a sud. Le strade intorno a Da Nang e Hoi An sono uno dei tratti meglio attrezzati di tutto l'itinerario: asfalto fino ai cancelli di Mỹ Sơn, e le quattro torri minori nel raggio di un'ora sono facilmente raggiungibili in un giorno con una moto a noleggio.
Mỹ Sơn — patrimonio UNESCO
Se hai visto "La maledizione della valle dei serpenti" — la coproduzione polacco-vietnamita di fine anni '80, che molti nell'ex Unione Sovietica ricordano come un film "proprio", quasi nazionale — di certo non hai dimenticato la giungla, i monaci e i templi. Quelle scene furono girate nei pressi di Da Nang, in un luogo chiamato Mỹ Sơn. Situato a 69 km a sud-ovest di Da Nang, in una valle circondata dalle montagne, fu il centro religioso di Champa per quasi mille anni, dal IV al XII secolo.
Il complesso comprendeva originariamente più di 70 templi e torri, riuniti in gruppi contrassegnati da lettere latine da A a N. Qui sono rappresentati tutti i principali stili dell'architettura Cham: dallo stile arcaico del VII-VIII secolo allo stile Binh Dinh dell'XI-XIII secolo.
Durante la guerra del Vietnam, Mỹ Sơn fu duramente colpito dai bombardamenti dei B-52 nel 1969 e nel 1972: molti templi andarono perduti per sempre. Nel 1999 il complesso fu inserito nella lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO. Oggi parte degli edifici è stata restaurata, ma la maggior parte resta rovine pittoresche avvolte dalla vegetazione tropicale.
Come arrivare: noleggia una moto da Da Nang o Hoi An. Il tragitto richiede circa 2 ore. Si consiglia di andare al mattino, poiché oltre al complesso stesso, verso le 14:00 vi si tiene uno spettacolo di danze tradizionali Cham.
Se vuoi esplorare la zona ancora di più, ecco altre opzioni:
Chiến Đàn
Tre torri di fine X - inizio XI secolo nel comune di Tam An, distretto di Phu Ninh. Le torri sorgono una accanto all'altra, allineate lungo l'asse nord-sud. La torre sud è stata restaurata, mentre per quella nord e centrale sono in corso lavori di restauro.
Bàng An
Torre nel distretto di Dien Ban, una delle tappe intermedie tra Mỹ Sơn e Hoi An. È in corso un progetto di restauro dal valore di oltre 8 miliardi di dong.
Khương Mỹ
Tre torri di fine IX - inizio X secolo nel comune di Tam Xuan, distretto di Nui Thanh, allineate lungo l'asse nord-sud; monumento di importanza nazionale dal 1989. Si vede chiaramente come uno stile architettonico sfumi in un altro: è una forma di transizione tra lo stile Hoa Lai e quello di Mỹ Sơn.
Đồng Dương
Monastero e complesso templare buddista a 20 km da Mỹ Sơn, costruito nel IX secolo sotto il re Indravarman II. Fu uno dei maggiori centri buddisti del Sud-est asiatico della sua epoca. Del complesso restano solo frammenti, ma i reperti di Đồng Dương sono tra i pezzi più importanti del Museo della scultura Cham di Da Nang.
Da Nang: un museo senza pareti
Museo della scultura Cham (Bảo tàng Điêu khắc Chăm)
Nella stessa Da Nang si può visitare il museo dell'arte Cham — circa 300 sculture raccolte da tutto il Vietnam centrale. L'esposizione è organizzata per stili e regioni: sale Mỹ Sơn, Đồng Dương, Tháp Mẫm e altre. Una tappa obbligata prima di partire per le torri: qui le rovine che vedrai in seguito acquistano un contesto.
Provincia di Binh Dinh: la capitale di Vijaya
Vijaya fu la capitale di Champa più a lungo di qualsiasi altra città — dall'XI al XV secolo — e questo si percepisce dalla densità delle torri intorno all'odierna Quy Nhon: nove complessi con quattordici torri distano tra loro mezz'ora di viaggio, per lo più nella pianura vicino al villaggio di An Nhon. Quy Nhon stessa è una delle tre grandi mete balneari del Vietnam insieme a Da Nang e Nha Trang, ma il turismo di massa non l'ha ancora raggiunta. Le strade intorno sono piatte e quasi deserte, così che si possono visitare tutti i punti in moto a noleggio in uno o due giorni — solo bisognerà accontentarsi degli alberghi vicino al villaggio: la scelta è scarsa e il livello mediocre. Se il tempo è limitato, la priorità va a Dương Long, Bánh Ít, Tháp Đôi, Cánh Tiên e Bình Lâm: sono le cinque più spettacolari e accessibili delle nove. Le altre (Cittadella di Vijaya, Phú Lốc, Thủ Thiện, Hòn Chuông) sono per chi non ha fretta.
Dương Long
La costruzione Cham più alta sopravvissuta in Vietnam e in tutto il Sud-est asiatico: la torre centrale raggiunge i 39 metri. Costruita tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo.
Bánh Ít
Costruita tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo su una collina con vista sulle risaie e i fiumi, è considerata il gruppo di torri Cham più elegante di Binh Dinh.
Tháp Đôi
Due torri gemelle nel centro di Quy Nhon, costruite tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo, che fondono le tradizioni Cham e Khmer.
Cánh Tiên
Costruita nel XII secolo sui resti dell'antica cittadella di Vijaya, è nota come "torre della Principessa" per il suo profilo aggraziato.
Phú Lốc
Costruita nel X-XI secolo su una collina, rappresenta il primo stile Cham; l'accesso non è facile ma l'ingresso è gratuito.
Thủ Thiện
Costruita nell'XI-XII secolo, sorge solitaria nella pianura di fronte a Dương Long, al di là del fiume, e versa in condizioni piuttosto precarie.
Bình Lâm
Grande torre isolata di fine X - inizio XI secolo vicino a Quy Nhon, che sorge direttamente a livello della strada; ingresso gratuito.
Hòn Chuông
Torre del XII secolo su un enorme masso di granito nei monti Nui Ba, scoperta solo nel 1993 e raggiungibile soltanto a piedi.
Dương Long — le più alte
Tre torri allineate nel distretto di Tay Son. La torre centrale raggiunge i 39 metri: è la più alta costruzione Cham sopravvissuta in Vietnam e in tutto il Sud-est asiatico. Costruite tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo. Decorate con rari rilievi in arenaria raffiguranti draghi e divinità. L'influenza dell'architettura Khmer è evidente nella massiccia imponenza delle forme. Un solo difetto: sono le più lontane tra tutte le torri di Binh Dinh, e nel 2026 sono ancora in fase di restauro — c'è il rischio di trovare impalcature al posto delle antiche mura.
Bánh Ít — le più eleganti
Questo complesso di 4 torri con vista panoramica su risaie e fiumi si vede da chilometri di distanza: si trova infatti in cima a una collina. Costruito tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo. Il complesso comprende la torre principale (kalan), la torre della porta (gopura), la torre del fuoco (kosagriha) e la torre della stele. È considerato il gruppo di torri Cham più aggraziato di Binh Dinh. Ai suoi piedi sorge un monastero buddista. Uno dei punti più fotogenici della regione.
Tháp Đôi — le gemelle
Due torri nel cuore della stessa città di Quy Nhon, in un parco su una strada trafficata. Fine XII - inizio XIII secolo. Alte circa 20 metri, il loro stile mostra la fusione tra tradizioni Cham e Khmer. Secondo la leggenda era prevista una terza torre, mai costruita. I marinai le usavano come punto di riferimento spirituale, pregando per un mare calmo prima di salpare. Molto ben conservate — vale la pena fermarsi anche solo per questa torre proprio all'interno della città.
Cánh Tiên — la torre della Principessa
Torre isolata del XII secolo nel distretto di An Nhon, sul territorio dell'antica cittadella di Do Ban, capitale di Vijaya. Nota come "torre della Principessa" per il suo profilo aggraziato. Secondo la leggenda, una donna divina proteggeva da qui la corte reale. Fortemente restaurata, ma gli elementi decorativi conservano i motivi originali di vegetazione tropicale.
Cittadella di Vijaya (Thành Hoàng Đế)
Vijaya fu la capitale di Champa dalla fine del X al XV secolo — più a lungo di qualsiasi altra residenza dei re Cham — fino alla conquista da parte dell'esercito vietnamita del Dai Viet nel 1471. Della grande capitale di un tempo resta poco: frammenti delle mura e tracce di scavi tra le risaie. Nel 1776 il generale della rivolta Tay Son, Nguyen Nhac, eresse sulle stesse fondamenta la cittadella di Hoang De ("la Cittadella Imperiale"), quartier generale dell'esercito ribelle e in seguito capitale del proprio regno. Lo status di monumento (dal 1982) cambia poco: resta un campo silenzioso con brandelli di mura, attraversato ogni giorno da un treno come se nulla fosse.
Phú Lốc
Torre isolata del X-XI secolo su una collina nel distretto di An Nhon. Stile Cham arcaico, più semplice e più basso delle torri tarde. In basso pascolano le capre, in alto la vista si apre sulla valle di Vijaya. L'influenza dell'architettura Khmer è evidente nella massiccia imponenza della struttura. Arrivarci non è facile, ma l'ingresso è libero. Si può passare solo in moto, poiché bisogna attraversare sentieri stretti e persino un cimitero. In alcuni tratti bisognerà spingere la moto in salita a mano — ma la vista sulla valle di Vijaya dall'alto ripaga la fatica.
Thủ Thiện
Torre solitaria dell'XI-XII secolo nella pianura del distretto di Tay Son, al di là del fiume rispetto a Dương Long. Fino al 1985 un enorme albero di banian avvolgeva la torre, le cui radici ne avevano inghiottito la sommità. L'albero è stato rimosso, ma la storia aggiunge un tocco di mistero al luogo. Vale la pena venire solo se hai già deciso di visitare Dương Long: la torre stessa è in condizioni deplorevoli.
Bình Lâm
Grande torre isolata vicino a Quy Nhon, di fine X - inizio XI secolo, che sorge direttamente a livello della strada. Un tempo faceva parte di una cittadella che fu capitale prima del trasferimento a Vijaya. Conserva le decorazioni originali in mattoni. Ingresso gratuito: comoda se sei di passaggio verso Quy Nhon.
Hòn Chuông — la più enigmatica
Torre del XII secolo alta 12 metri, su un gigantesco masso di granito nei monti Nui Ba, a 20 km a nord di Quy Nhon. Scoperta solo nel 1993, completamente nascosta alla vista. Raggiungibile solo a piedi lungo un sentiero di montagna con arrampicate sui massi. La torre è in condizioni precarie e raggiungerla non è semplice.
Provincia di Phu Yen
Phu Yen è una provincia con una sola torre, ma con uno dei migliori punti panoramici di tutto l'itinerario. Tháp Nhạn sorge su una montagna proprio sopra la città, ed è comodo fermarsi qui di passaggio: la strada costiera collega Quy Nhon a Nha Trang, e la torre si trova esattamente a metà strada, a pochi minuti dalla via principale.
Tháp Nhạn — il simbolo della provincia
Torre dell'XI secolo in cima al monte Nhan, a 60 metri sul livello del mare, nella città di Tuy Hoa. A pianta quadrangolare, su quattro livelli, alta 23,5 metri. Ogni lato della base misura 10 metri. Costruita in mattoni rosso scuro senza malta. Stile Binh Dinh con elementi tipici delle regioni meridionali di Champa. Uno dei simboli di Phu Yen.
Provincia di Khanh Hoa
Khanh Hoa è la tappa più semplice di tutto l'itinerario: le torri di Po Nagar sorgono proprio entro i confini di Nha Trang, e ci si arriva in taxi in dieci minuti senza uscire dalla città. È l'unico luogo di questa guida per cui non serve né una moto né una giornata libera — e l'unico in cui i riti non sono una ricostruzione da museo, ma una pratica viva.
Po Nagar — la più visitata
Quattro torri (delle otto originarie) sul monte Cu Lao a Nha Trang, con vista sulla città e sulla baia. Costruite tra il VII e il XII secolo: è il complesso templare Cham sopravvissuto più antico. La torre centrale è dedicata alla dea Po Nagar, la "Madre del regno", raffigurata seduta in posizione di loto con dieci braccia.
Po Nagar è l'unico tempio Cham dove si celebrano ancora cerimonie religiose attive. Ogni anno, dal 20 al 23 del terzo mese lunare, vi si tiene il festival Tháp Bà: i Cham etnici si riuniscono per lavare la statua della dea ed eseguire danze sacre. Le torri sono circondate da alberi di delonix che, in fiore, creano uno sfondo di fuoco.
Le torri di Po Nagar sono aperte ogni giorno dalle 8:00 alle 18:00, l'ingresso costa circa 20.000-30.000 dong (meno di 1,5 dollari). Il complesso si trova entro i confini di Nha Trang: dal centro si arriva in 10-15 minuti in taxi o in moto. Tra tutte le torri di Binh Dinh e Khanh Hoa, è quella che appare meglio curata.
Provincia di Ninh Thuan: il cuore vivo di Champa
Ninh Thuan è l'ultimo baluardo di Champa (il regno di Panduranga) e il luogo dove la cultura Cham è ancora viva. Qui vive una parte significativa dei Cham etnici del Vietnam, e per loro le torri non sono reperti da museo ma santuari attivi. Si consiglia di dirigersi verso la città di Phan Rang, da cui si possono visitare 3 torri Cham.
Po Klong Garai
Costruite tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo in onore del saggio re Po Klong Garai, sono forse le torri Cham più fotogeniche.
Po Rome
Costruita tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo, è l'ultima torre Cham eretta in Vietnam e onora il re divinizzato Po Rome in persona.
Hòa Lai
Costruite tra la fine dell'VIII e l'inizio del IX secolo, rappresentano uno dei primi stili dell'architettura Cham; monumento storico nazionale dal 1997.
Po Klong Garai — la perla di Panduranga
Tre torri sulla collina Trau nella città di Phan Rang - Thap Cham. Costruite tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo in onore del saggio re Po Klong Garai. Il complesso comprende la torre principale (kalan, alta oltre 20 metri), la torre della porta (gopura) e la torre del fuoco (kosagriha, 9 metri), luogo di conservazione degli oggetti rituali. Ogni mattone reca una fine incisione. Sono sopravvissuti affreschi. Forse le torri Cham più fotogeniche in assoluto: si stagliano su un paesaggio arido, insolito per il Vietnam.
Po Rome — l'ultima torre Cham
Torre su due basse colline nel villaggio di Hau Sanh, comune di Phuoc Huu, distretto di Ninh Phuoc, a circa 15 km a sud di Phan Rang. Costruita tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo sotto il re Po Rome (regnante 1627-1651). È l'ultima torre Cham costruita in Vietnam.
La particolarità di Po Rome sta nel fatto che non è un tempio dedicato a un dio: qui si venera lo stesso re Po Rome, divinizzato dopo la morte per i suoi meriti verso il popolo. All'interno si trova una statua del re alta 1,2 metri. La torre è alta circa 8 metri. Ogni anno vi si tiene il festival Kate, la principale festa dei Cham.
Hòa Lai — le più antiche della provincia
Tre torri (di una resta solo la base) lungo la strada nazionale 1A nel villaggio di Ba Thap, comune di Bac Phong, distretto di Thuan Bac. Costruite tra la fine dell'VIII e l'inizio del IX secolo, hanno lo status di monumento storico nazionale dal 1997. Lo stile Hoa Lai, uno dei più antichi dell'architettura Cham, si riconosce dalle aperture ad arco, dai pilastri ottagonali e dal motivo della foglia ricurva.
Provincia di Binh Thuan
Binh Thuan è il margine meridionale del mondo Cham, e al tempo stesso la sua parte più tranquilla: le spiagge di Phan Thiet e Mui Ne sono da tempo prese d'assalto dal turismo, mentre alle torri a mezz'ora dalla costa arrivano in pochi. Anche il paesaggio cambia: non più risaie, ma colline aride e cespugli spinosi.
Po Sah Inu
Costruita tra la fine dell'VIII e l'inizio del IX secolo, con oltre 1200 anni di storia, sulla collina di Ba Nai fuori Phan Thiet: una delle costruzioni Cham più antiche.
Po Dam
Situata nel distretto di Tuy Phong, è tra i monumenti Cham meno visitati e più suggestivi; la datazione esatta resta oggetto di dibattito.
Po Sah Inu
Tre costruzioni (torre principale, torre ausiliaria e santuario) sulla collina di Ba Nai, a 7 km dal centro di Phan Thiet. Costruite tra la fine dell'VIII e l'inizio del IX secolo: hanno più di 1200 anni. Una delle prime costruzioni Cham. Realizzate in mattoni cotti e arenaria senza malta. Inizialmente dedicate a Shiva, nel tempo furono associate alla principessa Po Sah Inu, protettrice dell'agricoltura e dell'acqua, e dal 1991 sono ufficialmente monumento di architettura e arte.
Po Dam
Gruppo di costruzioni dedicate al re Po Dam, nel distretto di Tuy Phong: tra i monumenti Cham meno visitati e più suggestivi. Delle sei costruzioni note, solo tre sono giunte fino a noi; la datazione esatta è controversa, con fonti che indicano ora l'VIII secolo, ora l'XI-XII. Sorgono lontano dagli itinerari turistici, circondate dai paesaggi aridi della costa meridionale.
Provincia di Dak Lak: l'unica sull'altopiano
Dak Lak non è più un itinerario costiero, ma una deviazione verso l'interno: l'unica torre Cham dell'altopiano sorge a un centinaio di chilometri da Buon Ma Thuot, proprio al confine con la Cambogia. Vale la pena dedicarle una giornata a sé, e non inserirla di passaggio verso altre mete.
Yang Prong — la torre nella giungla
L'unica torre Cham dell'altopiano centrale del Vietnam. Si trova nel comune di Ea Rok, distretto di Ea Sup, a 100 km da Buon Ma Thuot, vicino al confine cambogiano. Costruita dal re Jaya Simhavarman III alla fine del XIII secolo per il culto di Shiva nella forma di un mukhalinga, simbolo di fertilità.
Yang Prong è unica per diversi motivi. Innanzitutto, è l'unica torre Cham costruita non su una collina ma in una depressione, nascosta sotto la volta di un'antica foresta lungo il fiume Ea Hleo. In secondo luogo, la parte superiore della torre si allarga in un'enorme cupola conica, forma insolita per le torri Cham costiere. Le popolazioni locali — Ede, Mnong e Jarai — la chiamano "il Grande Dio"; ha ottenuto lo status di monumento storico solo nel 1991, sebbene per loro fosse certamente un luogo sacro ben prima di qualunque riconoscimento ufficiale.
Mappa di tutte le torri Cham del Vietnam
Tutti i punti sulla mappa, da Quang Nam a nord fino a Dak Lak nell'entroterra:
Stili architettonici: da Hoa Lai a Binh Dinh
L'architettura Cham attraversò diversi stili, ciascuno chiamato con il nome del luogo dove si trovano i monumenti più rappresentativi:
Stile Mỹ Sơn E1 (VII-VIII sec.) — il più antico, forme arcaiche, influenza dell'architettura indiana e giavanese
Stile Hoa Lai (VIII-IX sec.) — aperture ad arco, pilastri ottagonali, motivi di foglie ricurve
Stile Đồng Dương (metà IX sec.) — influenza buddista, dimensioni maggiori
Stile Mỹ Sơn A1 (X sec.) — stile Cham classico, armonia delle proporzioni
Stile Binh Dinh / Tháp Mẫm (XI-XIII sec.) — influenza Khmer, forme massicce, rilievi in arenaria con draghi e garuda
Stile tardo (XIV-XVII sec.) — semplificazione delle forme, torri di Panduranga
I Cham oggi
I Cham non sono scomparsi: circa 180.000 Cham etnici vivono oggi in Vietnam (principalmente nelle province di Ninh Thuan e Binh Thuan), e altri 400.000 circa in Cambogia. I Cham vietnamiti si dividono in due gruppi: i Cham induisti (Ninh Thuan) e i Cham musulmani (An Giang, delta del Mekong).
Il festival Kate è la principale festa dei Cham induisti, celebrata ogni anno nel settimo mese del calendario Cham (di solito ottobre). Le cerimonie si svolgono presso le torri di Po Klong Garai e Po Rome: sacerdoti in abiti tradizionali compiono l'abluzione rituale delle statue, risuona musica tradizionale, si eseguono danze. È uno degli eventi culturali più autentici del Vietnam, e allo stesso tempo uno dei meno conosciuti tra i turisti.
Informazioni pratiche
Come arrivare
Le torri sono sparse lungo la costa per oltre 600 km. Basi principali:
Da Nang o Hoi An — per Mỹ Sơn, Đồng Dương, Chiến Đàn, Bàng An, Khương Mỹ e il Museo della scultura Cham
Quy Nhon — per tutti gli 8 complessi di Binh Dinh
Nha Trang — per Po Nagar
Phan Rang — per Po Klong Garai, Po Rome e Hòa Lai
Phan Thiet / Mui Ne — per Po Sah Inu
Periodo migliore
Febbraio-maggio: stagione secca nel Vietnam centrale. Ottobre: festival Kate presso le torri di Ninh Thuan (se vuoi vedere dal vivo la cultura Cham).
Consigli
Mỹ Sơn è meglio visitarlo al mattino presto: verso le 10:00 arrivano i gruppi da Hoi An
Le torri di Binh Dinh si possono visitare in uno o due giorni in moto da Quy Nhon
Po Nagar e Po Klong Garai sono santuari attivi: vestitevi in modo rispettoso
Hòn Chuông richiede un'escursione in montagna: portate acqua e scarpe comode
Iniziate dal Museo della scultura Cham a Da Nang: così le torri acquisteranno un senso
Cinquanta storie, distese lungo millecinquecento anni — e non tutte sono state ancora raccontate.
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