목차

잃어버린 유산: 베트남에 남은 참파 탑들
참파 왕국: 인도와 바다 사이의 1500년
참족은 어떻게 탑을 지었을까
꽝남성: 참파 문명의 요람
다낭: 벽이 없는 박물관
- 참 조각 박물관(Bảo tàng Điêu khắc Chăm)
빈딘성: 비자야의 수도
푸옌성
- 탑냔(Tháp Nhạn) — 성의 상징
카인호아성
- 포나가르(Po Nagar) — 가장 많이 찾는 유적
닌투언성: 지금도 뛰는 참파의 심장
빈투언성
- 포사인우(Po Sah Inu)
- 포담(Po Dam)
닥락성: 고원에서 유일한 탑
- 양프롱(Yang Prong) — 정글 속의 탑
베트남 참 탑 전체 지도
건축 양식: 호아라이 양식에서 빈딘 양식까지
오늘날의 참족
실용 정보
- 가는 방법
- 최적의 시기
- 여행 팁

잃어버린 유산: 베트남에 남은 참파 탑들

북쪽 꽝남성에서 남쪽 빈투언성까지, 중부 베트남 해안을 따라 수십 개의 붉은 벽돌 탑이 흩어져 있습니다. 이는 사라진 문명이 남긴 침묵의 증인들입니다. 바로 탑 참(tháp Chăm), 즉 서기 2세기부터 17세기까지 천오백 년 넘게 이 땅에 존재했던 참파 왕국의 사원탑입니다.

이 성지를 처음 본 여행자들은 흔히 "작은 앙코르"라고 부르곤 하지만, 이는 오해입니다. 참 탑은 훨씬 더 오래되었습니다. 미선의 가장 오래된 사원은 크메르인이 앙코르와트(12세기)를 건설하기 몇 세기 전인 4~7세기에 이미 세워졌습니다. 참파와 크메르 제국은 스승과 제자의 관계가 아니라 서로 경쟁하는 이웃이었습니다. 두 문명 모두 공통된 인도 힌두 뿌리에서 태어나 싸우고 서로 영향을 주고받았으며, 1177년에는 참 함대가 강을 거슬러 올라가 앙코르를 약탈하기도 했습니다. 즉 참 탑은 위대한 이웃의 지방판 모조품이 아니라, 자체의 황금기를 지닌 독립적이고 더 오래된 전통인 것입니다.

인파와 입장권으로 붐비는 앙코르와 달리, 베트남의 참 탑 대부분은 스스로 찾아가야 합니다. 논밭 한가운데나 바다가 내려다보이는 언덕 위에 홀로, 그것도 무료로 서 있는 경우가 많습니다. 바로 그래서 자유 여행에 더할 나위 없이 좋습니다. 관광버스도, 줄도 없이 오직 당신과 붉은 벽돌, 그리고 천오백 년의 역사만이 있을 뿐입니다.

오늘날 베트남에는 약 50개의 참 탑과 사원 유적군이 남아 있습니다. 어떤 것은 유네스코가 인정한 보물이고, 어떤 것은 논밭 속에 잊혀 있으며, 또 어떤 것은 산꼭대기에 숨어 있습니다. 저는 그중 대부분을 가보려고 애썼습니다. 아쉽게도 절반을 조금 넘는 곳만 다녀왔을 뿐, 전부는 아니었습니다. 이 가이드는 그것들을 한곳에 모아보려는 시도입니다.

참파 왕국: 인도와 바다 사이의 1500년

참족은 오스트로네시아계 민족으로, 서기 초 몇 세기 동안 보르네오에서 베트남 해안으로 이주했다고 추정됩니다. 192년, 중국 한 제국이 붕괴하는 시기에 오늘날의 베트남 중부 지역에 참파의 전신인 임읍(林邑)이라는 나라가 세워졌습니다.

5세기에 이르러 바드라바르만 왕의 통치 아래 참족의 땅은 하나의 왕국으로 통합되었습니다. 참파는 결코 단일한 국가가 아니라, 인도 지역의 이름을 딴 네 개의 작은 왕국으로 이루어진 연합체에 가까웠습니다. 아마라바티(꽝남), 비자야(빈딘), 카우타라(냐짱), 판두랑가(판랑)가 그것입니다.

참파 문화는 인도의 영향을 깊이 받았습니다. 시바 신앙이 주된 종교가 되었지만, 불교와 토착 신앙 또한 자연스럽게 정신생활에 녹아들었습니다. 참족은 항해자이자 상인이었으며, 왕국의 전성기에는 중국, 인도, 인도네시아, 페르시아를 잇는 향신료와 비단 무역을 장악했습니다.

북쪽에서 베트남의 다이비엣이 압박해오면서 참파의 수도는 점차 남쪽으로 옮겨갔습니다. 처음에는 미선과 동즈엉(꽝남)이 중심이었고, 이어 비자야(빈딘), 마지막으로 판두랑가(닌투언)로 옮겨갔습니다. 1471년 베트남인들이 비자야를 함락하면서 참파는 더 이상 유력한 세력이 아니게 되었습니다. 왕국의 마지막 잔재는 1832년에 완전히 병합되었습니다.

하지만 탑들은 남았습니다.

참족은 어떻게 탑을 지었을까

참 건축은 독특합니다. 탑은 모르타르를 전혀 사용하지 않고 구운 붉은 벽돌로 지어졌으며, 벽돌들이 매우 정밀하게 맞물려 있어 천 년 넘게 무너지지 않고 서 있습니다. 한 이론에 따르면 벽돌을 먼저 쌓은 뒤 건물 전체를 하나의 덩어리로 구웠다고 하며, 다른 이론에 따르면 식물성 수지를 접착제로 사용했다고 합니다. 이 수수께끼는 아직 풀리지 않았습니다. 탑(칼란)은 세 부분으로 이루어져 있습니다.

기단 — 인간 세계를 상징합니다
탑신 — 주신이 모셔진 정령들의 신성한 세계입니다
정상부 — 위로 갈수록 좁아지는 층으로, 하늘과의 연결을 상징합니다

입구는 보통 신들의 방향인 동쪽을 향합니다. 나머지 세 면에 있는 가짜 문은 대칭의 착시를 만들어냅니다. 장식으로는 춤추는 시바, 뱀신 나가, 코끼리, 사자, 신화 속 생물을 묘사한 정교한 사암 부조가 있습니다.

꽝남성: 참파 문명의 요람

모든 것이 여기서 시작되었습니다. 가장 오래된 참 사원들이 바로 이 계곡에 세워졌으며, 이는 남쪽 비자야와 판두랑가의 전성기보다 여러 세기 앞선 일입니다. 다낭과 호이안 주변 도로는 전체 노선 중에서도 가장 잘 정비된 구간 중 하나입니다. 미선의 문까지 아스팔트 도로가 이어지며, 한 시간 거리에 있는 네 개의 작은 탑도 렌터카나 렌트 바이크로 하루 만에 쉽게 둘러볼 수 있습니다.

미선(Mỹ Sơn) — 유네스코 세계유산

1980년대 말에 제작된 폴란드-베트남 합작 영화 "뱀 계곡의 저주"를 본 적이 있다면 — 옛 소련권에서는 많은 이들이 이 영화를 자기 나라 영화처럼 기억합니다 — 정글과 승려, 사원의 장면을 잊지 못할 것입니다. 이 장면들은 다낭 근처, 미선이라 불리는 곳에서 촬영되었습니다. 다낭에서 남서쪽으로 69km 떨어진, 산으로 둘러싸인 계곡에 위치한 이곳은 4세기부터 12세기까지 거의 천 년 동안 참파의 종교 중심지였습니다.

이 유적군은 원래 70개가 넘는 사원과 탑으로 이루어져 있었으며, A부터 N까지 라틴 알파벳으로 표기된 그룹으로 나뉘어 있었습니다. 여기에는 7~8세기의 고졸한 양식부터 11~13세기의 빈딘 양식에 이르기까지 참 건축의 모든 주요 양식이 나타납니다.

베트남 전쟁 중이던 1969년과 1972년, 미선은 B-52 폭격기의 공습으로 심각한 피해를 입었고 많은 사원이 영영 사라졌습니다. 1999년 이 유적군은 유네스코 세계유산으로 등재되었습니다. 오늘날 일부 건물은 복원되었지만, 대부분은 열대 식물에 뒤덮인 그림 같은 폐허로 남아 있습니다.

가는 방법: 다낭이나 호이안에서 오토바이를 빌리세요. 이동 시간은 약 2시간입니다. 유적지 관람 외에도 오후 2시경 참족 전통 무용 공연이 열리므로 오전 방문을 추천합니다.

이 지역을 더 둘러보고 싶다면 다음 장소들도 참고하세요.

찌엔단(Chiến Đàn)

푸닌현 땀안사에 있는 10세기 말~11세기 초의 탑 세 기. 남북 축을 따라 나란히 서 있습니다. 남쪽 탑은 복원이 완료되었고, 북쪽과 중앙 탑은 복원 작업이 진행 중입니다.

방안(Bàng An)

디엔반현에 있는 탑으로, 미선과 호이안 사이의 중간 기착지 중 하나입니다. 80억 동이 넘는 비용의 복원 프로젝트가 진행 중입니다.

크엉미(Khương Mỹ)

누이탄현 땀쑤언사에 있는, 남북 축을 따라 늘어선 9세기 말~10세기 초의 탑 세 기. 1989년부터 국가 지정 문화재입니다. 한 건축 양식이 다른 양식으로 넘어가는 과정이 뚜렷이 보이는데, 호아라이 양식과 미선 양식 사이의 과도기적 형태를 보여줍니다.

동즈엉(Đồng Dương)

미선에서 20km 떨어진 곳에 있는 불교 수도원 겸 사원 유적군으로, 9세기 인드라바르만 2세 치세에 건설되었습니다. 당대 동남아시아 최대 규모의 불교 중심지 중 하나였습니다. 유적군은 파편만 남아 있지만, 동즈엉에서 출토된 유물들은 다낭 참 조각 박물관에서 가장 중요한 소장품에 속합니다.

다낭: 벽이 없는 박물관

참 조각 박물관(Bảo tàng Điêu khắc Chăm)

다낭 시내에서는 중부 베트남 전역에서 수집된 약 300점의 조각품을 소장한 참 예술 박물관을 방문할 수 있습니다. 전시는 양식과 지역별로 구성되어 있습니다: 미선실, 동즈엉실, 탑맘실 등입니다. 탑을 보러 가기 전에 반드시 들러야 할 곳으로, 이곳에서 배경지식을 얻으면 이후 보게 될 폐허가 비로소 의미를 갖게 됩니다.

빈딘성: 비자야의 수도

비자야는 11세기부터 15세기까지, 그 어떤 도시보다 오랫동안 참파의 수도였습니다. 이는 오늘날 꾸이년 주변에 밀집한 탑들의 밀도에서도 느껴집니다. 아홉 개의 유적군, 열네 개의 탑이 서로 30분 거리에 자리하고 있으며, 대부분 안년 마을 근처의 평야에 위치합니다. 꾸이년 자체는 다낭, 냐짱과 더불어 베트남의 3대 해안 휴양지 중 하나이지만, 대중 관광은 아직 이곳까지 이르지 못했습니다. 주변 도로는 평탄하고 거의 한산해서, 렌트 바이크로 하루 이틀이면 모든 지점을 돌아볼 수 있습니다. 다만 마을 근처 숙소는 선택지가 적고 수준도 그저 그런 편이라 어느 정도 타협은 필요합니다. 시간이 부족하다면 즈엉롱, 바인잇, 탑도이, 까인띠엔, 빈럼을 우선순위로 삼으세요. 이 다섯 곳이 아홉 곳 중 가장 인상적이고 접근성도 좋습니다. 나머지(비자야 성채, 푸록, 투티엔, 혼쭈옹)는 시간에 쫓기지 않는 사람들을 위한 곳입니다.

즈엉롱(Dương Long)

베트남과 동남아시아 전체를 통틀어 현존하는 가장 높은 참 건축물로, 중앙탑의 높이가 39미터에 달합니다. 12세기 말~13세기 초에 건설되었습니다.

바인잇(Bánh Ít)

11세기 말~12세기 초에 논과 강이 내려다보이는 언덕 위에 지어졌으며, 빈딘에서 가장 우아한 참 탑군으로 꼽힙니다.

탑도이(Tháp Đôi)

꾸이년 시내에 있는 쌍둥이 탑으로, 12세기 말~13세기 초에 지어졌으며 참 양식과 크메르 양식이 융합되어 있습니다.

까인띠엔(Cánh Tiên)

12세기에 옛 비자야 성채 터에 지어진 탑으로, 우아한 실루엣 때문에 "공주의 탑"이라 불립니다.

푸록(Phú Lốc)

10~11세기에 언덕 위에 지어진 탑으로, 초기 참 양식을 대표합니다. 접근이 쉽지 않지만 입장은 무료입니다.

투티엔(Thủ Thiện)

11~12세기에 지어진 탑으로, 강 건너 즈엉롱과 마주한 평야에 외로이 서 있으며 보존 상태가 좋지 않습니다.

빈럼(Bình Lâm)

꾸이년 근처, 도로 바로 옆에 서 있는 10세기 말~11세기 초의 대형 단독 탑으로, 입장은 무료입니다.

혼쭈옹(Hòn Chuông)

누이바산의 거대한 화강암 바위 위에 서 있는 12세기의 탑으로, 1993년에야 발견되었으며 도보로만 접근할 수 있습니다.

즈엉롱(Dương Long) — 가장 높은 탑

떠이선현에 나란히 서 있는 세 기의 탑입니다. 중앙탑은 높이 39미터에 달하며, 이는 베트남뿐 아니라 동남아시아 전체를 통틀어 현존하는 가장 높은 참 건축물입니다. 12세기 말~13세기 초에 건설되었습니다. 용과 신을 묘사한 희귀한 사암 부조로 장식되어 있습니다. 크메르 건축의 영향이 형태의 육중함에서 뚜렷이 드러납니다. 단 하나 아쉬운 점은, 빈딘의 다른 어떤 탑보다도 멀리 떨어져 있고 2026년 현재도 복원 공사 중이라는 점입니다. 오래된 벽 대신 비계를 보게 될 위험이 있습니다.

바인잇(Bánh Ít) — 가장 우아한 탑

논과 강이 파노라마로 펼쳐지는 이 4기의 탑 유적군은 언덕 꼭대기에 있어서 멀리서도 눈에 띕니다. 11세기 말~12세기 초에 지어졌습니다. 유적군은 주탑(칼란), 문탑(고푸라), 불의 탑(코사그리하), 비석탑으로 구성됩니다. 빈딘에서 가장 우아한 참 탑으로 꼽힙니다. 기슭에는 불교 수도원이 있습니다. 이 지역에서 가장 사진 찍기 좋은 장소 중 하나입니다.

탑도이(Tháp Đôi) — 쌍둥이 탑

꾸이년 시내, 번잡한 도로변 공원에 있는 탑 두 기입니다. 12세기 말~13세기 초. 높이는 약 20미터이며, 양식에서 참과 크메르 전통의 융합이 나타납니다. 전설에 따르면 세 번째 탑도 계획되었으나 끝내 지어지지 않았다고 합니다. 뱃사람들은 이 탑들을 정신적 이정표로 삼아, 출항 전에 바다가 잔잔하기를 기원했습니다. 보존 상태가 매우 좋아서, 도심 한복판에 서 있는 이 탑만 보러 가도 아깝지 않습니다.

까인띠엔(Cánh Tiên) — 공주의 탑

안년현, 비자야의 수도였던 옛 도반 성채 터에 서 있는 12세기의 단독 탑입니다. 우아한 실루엣 때문에 "공주의 탑"이라 불립니다. 전설에 따르면 신성한 여인이 이곳에서 왕궁을 지켰다고 합니다. 대대적으로 복원되었지만, 장식 요소에는 원래의 열대 식물 문양이 남아 있습니다.

비자야 성채(Thành Hoàng Đế)

비자야는 10세기 말부터 15세기까지, 어떤 참 왕의 거처보다도 오래 참파의 수도로 남아 있었으나, 1471년 다이비엣 베트남군에 함락되었습니다. 한때 위대했던 이 수도에서 남은 것은 많지 않습니다. 성벽의 잔해와 논밭 사이의 발굴 흔적 정도입니다. 1776년, 떠이선 봉기의 지휘관 응우옌냑은 같은 기초 위에 황제 성채(호앙데 성)를 세웠는데, 이는 봉기군의 본거지였다가 나중에는 그 자신의 왕국의 수도가 되었습니다. 1982년부터 문화재로 지정되었지만 그 지위가 크게 바꾸는 것은 없습니다. 여전히 무너진 성벽 조각들이 남은 조용한 들판이며, 매일 아무 일도 없었다는 듯 기차가 그 사이를 지나갑니다.

푸록(Phú Lốc)

안년현의 언덕 위에 있는 10~11세기의 단독 탑입니다. 초기 참 양식으로, 후기 탑들보다 더 소박하고 낮습니다. 아래쪽에는 염소들이 돌아다니고, 위쪽에서는 비자야 계곡의 전경이 펼쳐집니다. 크메르 건축의 영향이 육중한 구조에서 뚜렷이 드러납니다. 도달하기가 쉽지 않지만 입장은 무료입니다. 좁은 오솔길과 심지어 묘지까지 지나야 하므로 오토바이로만 접근할 수 있습니다. 어떤 구간에서는 오토바이를 손으로 밀며 언덕을 올라야 하지만, 정상에서 바라보는 비자야 계곡의 풍경은 그 수고에 값합니다.

투티엔(Thủ Thiện)

떠이선현 평야에 있는 11~12세기의 외로운 탑으로, 강 건너로 즈엉롱과 마주합니다. 1985년까지는 거대한 반얀나무가 이 탑을 휘감고 있었고, 그 뿌리가 탑 꼭대기를 삼켜버렸습니다. 나무는 제거되었지만, 이 이야기가 이곳에 신비로움을 더합니다. 이미 즈엉롱을 방문하기로 결정했을 때만 이곳까지 올 가치가 있습니다. 탑 자체는 상태가 상당히 좋지 않습니다.

빈럼(Bình Lâm)

꾸이년 근처, 도로 바로 옆에 서 있는 10세기 말~11세기 초의 대형 단독 탑입니다. 한때는 비자야로 천도하기 전 수도였던 성채의 일부였습니다. 원래의 벽돌 문양이 보존되어 있습니다. 입장이 무료여서 꾸이년으로 가는 길에 들르기 좋습니다.

혼쭈옹(Hòn Chuông) — 가장 신비로운 탑

꾸이년에서 북쪽으로 20km 떨어진 누이바산의 거대한 화강암 바위 위에 서 있는 높이 12미터의 12세기 탑입니다. 1993년에야 발견되었으며, 그전까지는 완전히 눈에 띄지 않았습니다. 바위를 타고 올라야 하는 산길을 도보로만 갈 수 있습니다. 탑은 상태가 좋지 않으며 접근도 쉽지 않습니다.

푸옌성

푸옌은 탑이 하나뿐인 성이지만, 전체 노선 중에서도 손꼽히는 전망대를 갖고 있습니다. 탑냔은 도시 바로 위 산 위에 서 있어 지나는 길에 들르기 아주 편리합니다. 해안 도로가 꾸이년과 냐짱을 이어주는데, 이 탑은 정확히 그 중간, 큰길에서 몇 분 거리에 있습니다.

탑냔(Tháp Nhạn) — 성의 상징

뚜이호아시의 냔산 정상, 해발 60미터 지점에 있는 11세기 탑입니다. 사각형에 4층 구조이며 높이는 23.5미터입니다. 기단의 각 변은 10미터입니다. 모르타르 없이 짙은 붉은 벽돌로 지어졌습니다. 참파 남부 지역 특유의 요소를 지닌 빈딘 양식입니다. 푸옌의 상징 중 하나입니다.

카인호아성

카인호아는 전체 노선 중 가장 접근하기 쉬운 곳입니다. 포나가르 탑은 냐짱 시내에 있어서 시내를 벗어나지 않고도 택시로 10분이면 도착합니다. 이곳은 이 가이드에서 오토바이도, 하루 종일도 필요 없는 유일한 장소이며, 의식이 박물관식 재현이 아니라 살아 있는 관습으로 이어지는 유일한 곳이기도 합니다.

포나가르(Po Nagar) — 가장 많이 찾는 유적

냐짱의 꿀라오산에 있는 네 기의 탑(원래 여덟 기 중 남은 것)으로, 도시와 만을 내려다봅니다. 7세기부터 12세기까지 지어졌으며, 현존하는 가장 오래된 참 사원 유적군입니다. 중앙탑은 "왕국의 어머니"인 여신 포나가르에게 바쳐졌으며, 연꽃 자세로 앉아 열 개의 팔을 가진 모습으로 묘사됩니다.

포나가르는 지금도 실제 종교 의식이 열리는 유일한 참 사원입니다. 매년 음력 3월 20일부터 23일까지 이곳에서 탑바 축제가 열립니다. 참족 사람들이 모여 여신상을 목욕시키고 신성한 춤을 춥니다. 탑 주변에는 봉황목이 심어져 있어 개화기에는 불꽃 같은 배경을 만들어냅니다.

포나가르 탑은 매일 8시부터 18시까지 개방되며, 입장료는 약 2만~3만 동(1.5달러 미만)입니다. 유적군은 냐짱 시내에 있어 시내 중심에서 택시나 오토바이로 10~15분이면 도착합니다. 빈딘과 카인호아의 모든 탑 중에서 가장 잘 관리된 곳으로 보입니다.

닌투언성: 지금도 뛰는 참파의 심장

닌투언은 참파(판두랑가 왕국)의 마지막 보루이자, 참 문화가 지금도 살아 숨쉬는 곳입니다. 베트남 참족의 상당 부분이 이곳에 살고 있으며, 그들에게 탑은 박물관 전시물이 아니라 지금도 사용되는 성지입니다. 판랑시로 가서 그곳에서 3개의 참 탑을 둘러보는 것이 좋습니다.

포클롱가라이(Po Klong Garai)

13세기 말~14세기 초, 현명한 왕 포클롱가라이를 기려 지어졌으며, 아마도 가장 사진 찍기 좋은 참 탑일 것입니다.

포로메(Po Rome)

16세기 말~17세기 초에 지어진, 베트남에서 세워진 마지막 참 탑으로, 신격화된 포로메 왕 자신을 기리고 있습니다.

호아라이(Hòa Lai)

8세기 말~9세기 초에 지어진 참 건축의 가장 초기 양식 중 하나를 대표하는 탑으로, 1997년부터 국가 사적으로 지정되었습니다.

포클롱가라이(Po Klong Garai) — 판두랑가의 진주

판랑-탑참시의 짜우산에 서 있는 세 기의 탑입니다. 13세기 말~14세기 초, 현명한 왕 포클롱가라이를 기려 지어졌습니다. 유적군은 주탑(칼란, 높이 20미터 이상), 문탑(고푸라), 그리고 제사 도구를 보관하던 불의 탑(코사그리하, 9미터)으로 이루어져 있습니다. 벽돌 하나하나에 정교한 조각이 새겨져 있습니다. 벽화도 일부 남아 있습니다. 어쩌면 가장 사진 찍기 좋은 참 탑일 것입니다. 베트남에서는 보기 드문 건조하고 황량한 풍경을 배경으로 서 있습니다.

포로메(Po Rome) — 마지막 참 탑

판랑에서 남쪽으로 약 15km 떨어진, 닌프억현 프억흐우사 하우싸인 마을의 낮은 언덕 두 곳에 있는 탑입니다. 16세기 말~17세기 초, 포로메 왕(재위 1627~1651년) 치세에 지어졌습니다. 이는 베트남에서 세워진 마지막 참 탑입니다.

포로메의 독특한 점은 이것이 신을 모시는 사원이 아니라는 데 있습니다. 이곳에서는 백성에 대한 공로로 사후 신격화된 포로메 왕 본인을 모십니다. 내부에는 높이 1.2미터의 왕 조각상이 있습니다. 탑의 높이는 약 8미터입니다. 매년 이곳에서 참족 최대의 축제인 카테 축제가 열립니다.

호아라이(Hòa Lai) — 성에서 가장 오래된 탑

투언박현 박퐁사 바탑 마을, 1A번 국도를 따라 서 있는 세 기의 탑(그중 하나는 기단만 남아 있음)입니다. 8세기 말~9세기 초에 지어졌으며, 1997년부터 국가 사적으로 지정되었습니다. 호아라이 양식은 참 건축의 가장 초기 양식 중 하나로, 아치형 출입구, 팔각형 벽기둥, 곡선을 그리는 잎사귀 문양으로 알아볼 수 있습니다.

빈투언성

빈투언은 참 세계의 남쪽 끝인 동시에 가장 조용한 지역이기도 합니다. 판티엣과 무이네의 해변은 이미 오래전부터 관광지가 되었지만, 해안에서 30분 거리에 있는 탑에는 찾는 이가 드뭅니다. 풍경도 달라집니다. 더 이상 논밭이 아니라 건조한 언덕과 가시덤불이 펼쳐집니다.

포사인우(Po Sah Inu)

8세기 말~9세기 초에 지어졌으며 1200년이 넘는 역사를 지닌, 판티엣 외곽 바나이 언덕의 가장 초기 참 건축물 중 하나입니다.

포담(Po Dam)

뚜이퐁현에 있는, 방문객이 가장 적으면서도 가장 분위기 있는 참 유적 중 하나로, 정확한 연대는 여전히 논쟁 중입니다.

포사인우(Po Sah Inu)

판티엣 시내에서 7km 떨어진 바나이 언덕에 있는 세 개의 건축물(주탑, 보조탑, 성소)입니다. 8세기 말~9세기 초에 지어졌으며, 1200년이 넘는 역사를 지닙니다. 가장 초기의 참 건축물 중 하나입니다. 모르타르 없이 구운 벽돌과 사암으로 지어졌습니다. 처음에는 시바에게 바쳐졌으나, 시간이 지나며 농업과 물의 수호신인 포사인우 공주와 연관지어졌고, 1991년부터 공식적으로 건축·예술 유산으로 인정받고 있습니다.

포담(Po Dam)

뚜이퐁현에 있는, 포담 왕에게 바쳐진 건축물 무리로, 방문객이 가장 적으면서도 가장 분위기 있는 참 유적 중 하나입니다. 알려진 여섯 개의 건축물 중 오늘날까지 남은 것은 세 개뿐이며, 정확한 연대는 논쟁의 대상입니다. 어떤 자료는 8세기를, 어떤 자료는 11~12세기를 지목합니다. 관광 경로에서 벗어나, 남부 해안의 건조한 풍경에 둘러싸여 서 있습니다.

닥락성: 고원에서 유일한 탑

닥락은 더 이상 해안 노선이 아니라 내륙으로의 우회입니다. 고원에서 유일한 참 탑은 부온마투옷에서 약 100킬로미터 떨어진, 캄보디아 국경 바로 옆에 서 있습니다. 이곳은 다른 목적지로 가는 길에 들르기보다는 하루를 온전히 투자할 가치가 있습니다.

양프롱(Yang Prong) — 정글 속의 탑

베트남 중부 고원에서 유일한 참 탑입니다. 에아숩현 에아록사에 위치하며, 부온마투옷에서 100km, 캄보디아 국경 근처에 있습니다. 자야 심하바르만 3세 왕이 13세기 말, 풍요의 상징인 무카링가 형태의 시바를 숭배하기 위해 지었습니다.

양프롱은 여러 면에서 독특합니다. 우선, 언덕이 아니라 저지대에 지어진 유일한 참 탑으로, 에아흘레오강을 따라 이어진 오래된 숲의 지붕 아래 숨겨져 있습니다. 다음으로, 탑 상단부가 거대한 원뿔형 돔으로 넓어지는데, 이는 해안의 참 탑에서는 보기 드문 형태입니다. 에데족, 므농족, 자라이족 등 현지 민족들은 이 탑을 "위대한 신"이라 부릅니다. 사적으로 지정된 것은 1991년에 이르러서였지만, 이들에게는 어떤 공식 지위를 얻기 훨씬 전부터 분명 신성한 장소였을 것입니다.

베트남 참 탑 전체 지도

지도 위의 모든 지점 — 북쪽 꽝남에서 내륙 깊숙한 닥락까지:

건축 양식: 호아라이 양식에서 빈딘 양식까지

참 건축은 여러 양식을 거쳤으며, 각 양식은 가장 대표적인 유적이 있는 장소의 이름을 따서 불립니다.

미선 E1 양식(7~8세기) — 가장 오래된 양식으로, 고졸한 형태와 인도·자바 건축의 영향이 나타납니다
호아라이 양식(8~9세기) — 아치형 개구부, 팔각형 벽기둥, 곡선 잎사귀 문양
동즈엉 양식(9세기 중반) — 불교의 영향, 더 큰 규모
미선 A1 양식(10세기) — 고전적인 참 양식으로, 비례의 조화가 특징입니다
빈딘/탑맘 양식(11~13세기) — 크메르의 영향, 육중한 형태, 용과 가루다를 새긴 사암 부조
후기 양식(14~17세기) — 형태의 단순화, 판두랑가의 탑들로 대표됩니다

오늘날의 참족

참족은 사라지지 않았습니다. 오늘날 베트남에는 약 18만 명의 참족이 살고 있으며(주로 닌투언성과 빈투언성에 거주), 캄보디아에는 약 40만 명이 더 살고 있습니다. 베트남의 참족은 두 그룹으로 나뉩니다. 힌두교를 믿는 참족(닌투언)과 이슬람교를 믿는 참족(안장성, 메콩 삼각주)입니다.

카테 축제는 힌두 참족의 가장 중요한 명절로, 매년 참력 7월(대개 10월)에 열립니다. 의식은 포클롱가라이와 포로메 탑에서 열리며, 전통 복장을 한 사제들이 신상을 의례적으로 목욕시키고, 전통 음악이 울리는 가운데 춤이 펼쳐집니다. 이는 베트남에서 가장 진정성 있는 문화 행사 중 하나이면서도, 관광객들 사이에서는 가장 덜 알려진 행사 중 하나입니다.

실용 정보

가는 방법

탑들은 해안을 따라 600km가 넘는 거리에 흩어져 있습니다. 주요 거점은 다음과 같습니다.

다낭 또는 호이안 — 미선, 동즈엉, 찌엔단, 방안, 크엉미, 참 조각 박물관을 위한 거점
꾸이년 — 빈딘의 8개 유적군 전체를 위한 거점
냐짱 — 포나가르를 위한 거점
판랑 — 포클롱가라이, 포로메, 호아라이를 위한 거점
판티엣/무이네 — 포사인우를 위한 거점

최적의 시기

2월~5월: 중부 베트남의 건기입니다. 10월: 닌투언 탑들의 카테 축제(살아 있는 참 문화를 보고 싶다면).

여행 팁

미선은 이른 아침에 방문하는 것이 좋습니다. 10시경이면 호이안에서 단체 관광객들이 도착하기 시작합니다
빈딘의 탑들은 꾸이년에서 오토바이로 하루 이틀이면 모두 돌아볼 수 있습니다
포나가르와 포클롱가라이는 지금도 사용되는 성지입니다. 단정한 복장을 갖추세요
혼쭈옹은 산행이 필요합니다. 물과 편한 신발을 챙기세요
다낭의 참 조각 박물관에서 여정을 시작하세요. 그러면 탑들이 비로소 진짜 의미를 갖게 됩니다

천오백 년에 걸쳐 이어진 쉰 개의 이야기 — 그리고 아직 다 전해지지 않은 이야기들.

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